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李长和艺术生活

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中国画家协会理事,北京京洲书画院院长, 齐齐哈尔神剑书画院 院 长 齐齐哈尔老年大学书画院 讲师. 齐齐哈尔市广播电视大学老年书画大学讲师 齐齐哈尔华艺幼师学校讲师。龙沙区文化创意交流协会副会长。

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鹤城画家桑一田参与创作的巨幅画卷 《多彩中华》联合国展出后载誉而归  

2014-10-31 20:44:16|  分类: 报刊发表的文章、 |  标签: |举报 |字号 订阅

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鹤城画家桑一田参与创作的巨幅画卷

《多彩中华》联合国展出后载誉而归

(李长和)

        20111011云岭画派在云南安宁创作出的巨幅长卷组画《多彩中华中国56个民族风情画卷》亮相云南安宁。该画卷于919在联合国南南新闻组织的南南发展奖颁奖盛典上展出。据了解,该画卷高2.2,长120。由50多位画家合力完成。有5种不同的语言和文字对中华文化进行简要介绍,中国56个民族1000多人以不同的民族风情表现在了画卷上。该画卷年底还将在北京美术馆展出,明年开始在世界各地巡展

          《多彩中华——56个民族风情画卷》(以下简称《多彩中华》)是由中华人民共和国国务院新闻办、国家民委、中国五洲文化交流中心支持批准,由北京新影响文化发展公司、中国书画院(香港)、云南省安宁市委、市政府、南南新闻中心共同承办的大型活动,由中国书画院院长、云岭画派的领军人物、中国当代著名画家陈鼎坤主创,云岭画派的主要成员著名画家晏本立、桑一田、张壁伟、实力派画家秦建品、李亚文、史经坤、刘艺、陈万会、丁焕东、赵建等十几位当今中国实力派画家共同创作的巨幅力作。

《多彩中华》是心血之作。创作长120,高2.3的绘画巨作,有无数不可想象的难度。它的创作草稿和正式作品的数量几乎相当于整个敦煌壁画。它所绘制的人物数以千计。按照一般的绘画过程,没有数百人的组合,没有三年以上的时间根本无法完成,而云岭画派的画家仅仅由十几人、用几个月的时间就完成了这幅力作,非亲眼目睹,根本无法想象。参加这次创作的所有人员都把脑力和体力发挥到极限。为了创作好这幅作品,他们驱车万里,穿越雪域高原,在经历三次车祸和无数艰难险阻之后,在圣地拉萨举行了开笔仪式。选择拉萨作为开笔仪式之地,是因为这幅巨作是从拉萨的布达拉宫作为起笔,以台湾作为收笔。举行完开笔仪式后,画家立刻返回八街创作基地。为了创作这幅作品经过数十日的精心构思,并且详细推敲此画的每一个细节,为绘画确定了表现的主题和格调。为中国艺术再创辉煌的豪迈气概不仅为画家钦佩,就是社会各界也对他非常敬仰。

副院长桑一田,把画室当做自己人生价值体现的场所,每日以饱满的斗志,高昂的创作活力,忘我的站在自己的岗位上。这幅巨作的人物轮廓勾线以整体动势都是出自他手。《多彩中华》表现的是当今中国五十六个民族在科学发展指引下,团结奋进、和谐共处的一个精彩生活缩影。

一、《多彩中华》巨幅画卷铸立的是一座伟大的闪耀着精神光芒的丰碑。

绘画以故事性的表现方式,以现实生活中的原形为模特,用笔墨语言讲述具有地域特征的五十六个民族的风俗、风情,以突显各民族团结奋进的伟大精神,歌颂他们热爱祖国、热爱中国共产党、热爱生活、热爱自然、热爱文化的高尚行为。这些故事围绕一个中心,即高扬中华民族的文化精神。

二、《多彩中华》巨幅画卷表现的是纯朴、热烈的生活场景。

绘画将富有情趣的各种节日、富有传统色彩的文化起源、富有感召力的历代英雄事迹、富有神秘感的各种代表性建筑、富有人文精神的各种象征性动植物融合在一起,将山水、花鸟、人物体现于一个画面,是贴近群众、贴近生活、贴近时代的艺术力作,是中国目前最富有综合性的绘画创作。

三、《多彩中华》巨幅画卷填补了中国绘画艺术十大空白。具体如下:

1、无论是价值连城的国宝《清明上河图》,或是富有神奇魅力的《敦煌壁画》,无论是中国美协举办的各种双年展、五年届展,或是文化部举办的重大历史题材绘画,都没有出现过百米以上的超大尺幅绘画,百米绘画,是许多画家想都不敢想的、胆战心惊的巨大工程。因此,《多彩中华》是身迄今为止,中国绘画史上唯一的一张最长的人物、山水、花鸟为一体画卷。它把绘画的长度推到了历史的巅峰。

2、中国人物绘画,难度在于表现人物过多,人物过多刻画起来难免雷同。以往的中国人物绘画,仅仅表现一人,或几人的精神风貌,即便是那些被极度热捧的经典之作,也不过是表现十几人的艺术形象,因此,许多绘画艺术大师不敢轻易下笔去描绘太多人物形象。中国古代历史上举世闻名的《八十七神仙卷》、人物数量局限在一百以内,近代中国举世闻名的《流氓图》人物也局限于百名以内。而《多彩中华》巨幅画卷人物的数量超过千人。单是数量而言,远远超过历史和现代的各种人物画卷。是中国目前为止表现人物最多的绘画作品。

3、到目前为止,中华人物绘画表现的对象仅仅体现在一个民族或几个民族之间。没有出现表现出中华民族大团结、大融合、和谐相处、共同科学发展的雄浑博大的绚丽画面,而《多彩中华》统一表现了五十六个民族风情的艺术风采。将五十六个民族的豪迈气概凝聚在一起,集中凸显,使画面迸发了中华民族一种强大的,不可战胜的排山倒海的力量。这种力量震憾人心,是当今中国在改革开放中走向繁荣富强不可缺少的坚实精神支柱。是压倒一切苦难、战胜一切坎坷、打垮一切对手所依仗的铜墙铁壁。画面中所张扬的五十六个民族的合力,是五十六个民族的向心力、凝聚力,是千百年来中华民族千呼万唤、共同期盼的一种神圣的力量。历史上没人能表现出这种力量。今天,我们欣喜的看到,这种力量在画面上熠熠生辉。这难道不是历史和时代需要的一种精神光芒吗?这难道不是一个多民族国家所希望看到的可喜景象吗?

4、中国古代绘画,有花鸟和人物结合,有山水和人物的结合。但极少有复杂细致的山水、人物、花鸟的综合表现。现代绘画,画家能把画面表现充实,就算完成了任务,在画面之中把诗、书、画、印结合起来,是当代画家所根本达不到的事情。而《多彩中华》在将花鸟、人物、山水进行一体综合表现后,又将诗、书、画、印从表现内涵上和表现形式上进行完美结合。再现了古代的人文思想和情趣,是中华民族古典文化的一种伟大的复兴。

5、《多彩中华》完成创作后,今年919日在联合国总部展出,并制作成仿真印刷画卷作为国礼赠送外国元首,这是历史上的画家根本不可想象的,是当代画家没有能力达到的。《多彩中华》作为国礼送到外国元首的手中之日,就是云岭画派走向世界之时。云岭画派狂飙突进的时代就要来到了,云岭画派将和高大的云岭一样巍然迄立在祖国西南边陲,它将为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。

6、《多彩中华》的创构,是多人合作完成的,是集体智慧的结晶。他打破了画家那种互相轻视、各自为战的艺术创作状态,体现了一种集体主义的精神。画家在艺术创作中取长补短、互相吸收,结下了深情厚谊。这种创作状态真是和谐社会所需要的,是画家群体创造奇迹的一种了不起的尝试。这种集体主义精神将是云岭画派始终坚持的信念。参与创作的画家将是云岭画派茁壮成长的核心动力。

7、《多彩中华》创造了不可思议的整体视觉冲击力。它以人为本,以山水为主线,以花鸟为修饰,体现天人合一的艺术精神。画面以天安门为中心,以香港、澳门为遥相呼应的艺术视觉结构,在表现手法上,不同于中国古代绘画,中国古代绘画仅仅依靠线条勾画轮廓,或略敷色彩,便完成了艺术创作。《多彩中华》采取浓墨重彩的表现形式,追求热烈的气氛和富丽堂皇的气象。以此象征中国人民火一样的激情和高贵豪迈的气派。

《多彩中华》不同于中国当代绘画,它是在中国当代水墨水画、岩彩画、油彩绘画、墨彩绘画之外异军突起的又一座高山。它有自己全新的人生价值观和艺术审美观,有自己独特的表现方法。

8、《多彩中华》不同于西方当代绘画的任何一个流派。他不是抽象派的扭曲变形,不是印象派的人为意想,不是后现代主义的否定传统。它注重视觉的强烈冲击力,但更注重人物造型的精致刻画。画中的人物可以在生活中找到原型,但比生活中的原型多了许多狂放的精神。

《多彩中华》长卷绘画的艺术风格是在坚持中国文化立场、继承中国优秀文化传统、吸收西方合理绘画元素的基础上,突显中国云岭画派的学术主张。这种学术主张是以既中又西,且古且金的表现手法,体现中国人民深厚、多元的文化底蕴、雄强高昂的民族奋进精神、宽广博大的包容胸怀、朴素热烈的生活品味。《多彩中华》绘画长卷是云岭画派以大无畏的艺术拼搏精神,打造震憾人心的艺术力作、创造闪亮艺术世界的有力见证。

9、《多彩中华》绘画长卷摸索了一套自己的绘画语言,这幅大画有着自身的艺术表现特色,《多彩中华》画面将各个组成部分的关系筹措、安排、策划、布置与结合的十分妥当。因此,画面才会产生一种美的构成视觉,才有了好的意境,给人和谐、统一的美感,达到了可观可居可游的目的,体出了画家的创作才能,画面有情、有意、有趣、有境、有法、有道。通过演示各个乐章的聚散关系,营造了自己的理想的、诗意的中华民族精神大家园。此幅构图的大关系表现,给人以荡气回肠之感。

《多彩中华》画面开合自然。画面一层山,一层树,树在下,景在上。开在下边近处,合在上边远处。画面一波三折,跌宕起伏,有曲径通幽之妙。把读者引向丰富的想象空间,从而产生了一种山重水复的遐想。《多彩中华》虚实一体。因画面尺幅巨大,故采用三五错综法、四六分割法、黄金分割法来安排画面,使画面虚实得当。为使画面更具有鲜活性和丰富性,画面采用拟想的手法对未来的生活场景进行想象。其中包括对居住环境、人类服饰及各种工业、农业、交通等未来文明状况的畅想。体现古今和未来的文化的衔接,体现山河旧貌和新貌的更迭。山水、任务以恰当的比例融合在画面之中,交相辉印,体现上下五千年,纵横八万里史诗一般雄壮,给人以强烈震憾。因此绘画时,没有局限于写生,画家以自由的心灵映射大千世界,摆脱那种为物象所缠绕的困惑局面,创造自己的艺术意向,于实处着力,虚处着眼。对虚处的构图安排具有创造性,在画面上随意布置虚处,使画面虚象环生,随心生发。虚的物象之间处处有活眼,活眼的当量存在带来了无数的生机,绘画因此而耐人品味。

《多彩中华》画面动静结合。凡庄严肃穆、雄浑壮观之物象,皆以静来伴现。凡舒逸之花鸟、之歌舞场景皆以动势来伴现。以动之造型来呼应山川河流之走向。如此,则得山川浑厚、草木华滋、大河奔流、云气跌宕、田产丰茂、鸟语花香、人民安居乐业、祖国繁荣昌盛之景象。

《多彩中华》画面声色结合。中国绘画和诗词、音乐是紧密相连的。中华画中的声音有两种表现形式,一是以写声,如写云、水、河流等有流动的物态体声音,增加气势之感,二是通过节奏来表现声音,《多彩中华》以中国京剧的唱腔音节入画,由于此画主创人员陈鼎坤院长深通京剧,所以画面的人物场景、各个章节的转折及其各个物象造型的细部均体现音节之美。此外,各个色块的递进及其转折、每一物象的各个组成部分的表现均可以色彩体现音乐之感。如:衣服的搭配、鸟兽的搭配、鸟兽的身纹、丛林的枝叶等,这样,即可使画面因有节奏有流畅之感,又可使画面通过色彩增加神秘之感。《多彩中华》轻重结合。《多彩中华》整个画面有轻有重,轻重结合。因此画面跌宕起伏,将轻重进行穿插组合,重中含轻。轻中含重。云为重。轻重呈阶梯性排列。依次为高山、丛林、花鸟、平原、湖海。山以雄强辽阔为主,体大而重,河流与单体的其他点景体现轻。

《多彩中华》画面黑白结合。画面以黑显白,露出精神,以白马黑,计白当黑,黑中见空灵,表达感情。黑白的比重在《多彩中华》绘画之中体现了十分神奇的关系,白处显妙有,黑处见物象,读之仍令人回味无穷。有画处黑白相间而且过度自然,无画处黑白相成,而气脉连贯相通,宛若天成。绘画结构中的活眼是建立在充分利用黑白的基础上,才有了这种想成之妙。

《多彩中华》画面远近结合。为使画面视野开阔,画面充分利用了近景和远景的结合。画面以蓝天、白云作为背景和远景,使画面向远处推进,进入浩瀚无限的空间。

《多彩中华》画面奇正结合。在《多彩中华》一画中体现画家善于造奇,这是画家才华的表现,但也同时是画家在绘画构图中经验的表现,它代表着画家的绘画风格,也代表着画家的创造力,艺术审美取向。同时,又稳中见奇。画中将奇正不断互相转化。将人物的大动作由平行变为参差交错,而使原本太多的秩序感中增加了反秩序感的变化,于是便形成了有秩序的律动,因此显得所韵生动。

10、《多彩中华》绘画长卷在艺术理念上对传统中国绘画的价值观、艺术审美观进行挑战和簪越,一些传统的方法和顾忌被它摈弃。它霸憨地探索,它横空出世的灌注了自己的思想。画面上许多绘画元素是前所未有的,是不可思议的,是反传统的。画面采用即写实又写意的手法。既有工笔的精雕细刻,又有写意的大胆夸张,凡需表现崇高、俊伟之人物及真实再现民族风情之场景,皆以工笔为之。凡需表现诗意畅想之山水及生活场景,皆以写意为之。《多彩中华》打破了中国绘画的笔墨和色彩的文化传承,它敢于用别人不敢用、不愿用、不能用、不会用的大红大绿和忌讳的艳丽躁动去覆盖画面。因此,画面出现了一种少见得五彩斑斓。由于多彩中华表现的是中华大地,画面繁纷复杂,人物衣饰各具特色,因此为创作使用了大量的色彩。画面将黄蓝白紫等无数色彩设于画面,使画面点缀得富丽堂皇、雍容华贵、典雅气派,植被、翎毛更是多彩多姿,不可胜数。

《多彩中华》画卷不仅是中国至今罕见的绘画长卷,也是世界美术史上少见的绘画长卷。这幅作品的问世对世界绘画艺术同样具有强有力的挑战性。

《多彩中华》画卷作为国礼赠送给各国元首,它所代表的不仅仅是一幅精美的绘画长卷,送的更是中国文化瑰宝,是中国人民的深情厚谊。画中不仅是对中国各族人民大团结的热切期盼,也是对全世界人民大团结的热切期盼。我们真诚祝福世界上每一个国家、每一个民族繁荣昌盛。真诚的希望各个国家、各个民族共同携起手来、建设和平、和谐、民主、进步的圣神地球。

 

 

 

 

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